Аляксандр Чацкі з камедыі Грыбаедава "Гора ад розуму": апісанне і характар ​​героя

1. Кароткая характарыстыка Чацкого
2. біяграфія героя
3. апісанне Чацкого
4. Супярэчнасці ў характары героя
5. Своеасаблівае светапогляд героя
6. Кароткая цытатны характарыстыка Чацкого
7. Значэнне ладу Чацкого

Аляксандр Чацкі з'яўляецца галоўным героем камедыі «Гора ад розуму», напісанай вядомым пісьменнікам А. Грыбаедавым у вершаванай форме. Аўтара гэтага найцікавага творы ўжо доўгія гады ў рускай літаратуры лічаць прадвеснікам новага сацыяльна-псіхалагічнага тыпу, якому прысвоена назва «лішні чалавек».

Камедыя была напісана ў гады рэвалюцыйных тайных арганізацый дзекабрыстаў. Аўтар закрануў у ёй барацьбу прагрэсіўна думаючых людзей з грамадствам дваран і прыгоннікаў, іншымі словамі, барацьбу новага і старога светапогляду. У А. А. Чацкого пісьменнік увасобіў мноства якасцяў перадавога чалавека эпохі, у якой знаходзіўся сам. Паводле яго перакананнях створаны ім герой блізкі да дзекабрыстам.

Кароткая характарыстыка Чацкого

Характар Чацкого ў камедыі можна вызначыць у наступным:

• ў разнастайнасці эмацыйнага і ў той жа час простага партрэта;
• станоўчасьці героя, які з'яўляецца прыроджаным максімалістам;
• ва ўсіх яго пачуццях і дзеяннях.

Калі ён улюбляецца, то да такой ступені, што яму «цэлы свет здаецца прахам і мітуснёй", ён уладальнік невыноснай сумленнасці і выдатнага розуму, пастаянна прагне дадатковых спазнанняў. Дзякуючы сваім ведам ён цвяроза бачыць праблемы палітыкі, ўшчамленне стан рускай культуры, гонар і гонар у людзях, але ў той жа час зусім сьляпы ў любоўных справах. Чацкі - моцная асоба, баец па сваім характары, прычым ваяваць ён ірвецца адразу з усімі, але часта замест перамогі атрымлівае расчараванне.

біяграфія героя

Малады дваранін, сын нябожчыка аднаго Фамусова, вяртаецца да каханай, Фамусовой Соф'і, якую не бачыў доўгія тры гады; з ёй Чацкі быў знаёмы з дзяцінства. Калі яны пасталелі, пакахалі адзін аднаго, але непрадказальны Чацкі нечакана з'ехаў за мяжу, адкуль за ўвесь час не напісаў ні слова. Соф'я пакрыўдзілася за тое, што засталося кінутай, і, калі каханы прыехаў, сустрэла яго «холадна». Сам Чацкі кажа, што «ён хацеў аб'ехаць увесь свет, але не аб'ехаў і сотай долі яго», пры гэтым галоўнай прычынай яго ад'езду паслужыла ваенная служба, пасля якой, па яго плане, ён хацеў сустрэцца з Соф'яй.

Яго любоў да гэтай дзяўчыне - пачуццё шчырае. Ён хоча верыць ва ўзаемнасць, таму не можа паверыць, што яна закахана ў Молчалина. Але разумее, што памыляецца, калі становіцца сведкам яго тлумачэнні з Лізай. Пасля гэтага Чацкі пакутуе і называе сваю любоў вар'яцтвам. У адказ на яго словы Соф'я кажа, што «неахвотна з розуму звяла». Менавіта гэта выказванне і паслужыла пачаткам развіцця плётак пра вар'яцтве героя, а таксама, на думку многіх, небяспечнага па сваіх перакананнях чалавека.

Асабістая драма Чацкого не толькі надае рух ўсім сюжэце, але і ўскладняе і паглыбляе драму грамадства, якая пацвярджаецца ў камедыі узрастаннем яго рэзкіх выпадаў супраць шляхецкай Масквы. І ў такой крытыцы поглядаў і нораваў фамусовского грамадства ясна відаць, супраць чаго выказваецца Чацкі і якія яго погляды.

У рэчаіснасці герой карціны не робіць нічога, за што яго абвяшчаюць вар'ятам. Ён выказвае сваё меркаванне, але ранейшы свет змагаецца з яго словам, выкарыстоўваючы паклёп. І праблема ў тым, што ў гэтай барацьбе непажаданыя погляды Чацкого прайграюць, бо ранейшы свет аказваецца настолькі моцны, што герой не бачыць сэнсу спрачацца і бяжыць з дома Фамусова ў іншы горад. Але гэтыя ўцёкі нельга ўспрымаць як параза, т. К. Непрымірымасць меркаванняў ставіць героя ў трагічную сітуацыю.

апісанне Чацкого

Чацкі прамой, горды і высакародны чалавек, які смела выказвае сваё меркаванне. Ён не хоча жыць мінулым і бачыць праўду будучага, не прымае жорсткасць памешчыкаў, пярэчыць прыгоннага права, кар'ерызму, чынашанаванне, невуцтва і няправільнага адносіны грамадства да рабскай маралі і ідэалам мінулага стагоддзя. З-за таго, што ён з'яўляецца змагаром за справядлівасць і марыць прыносіць карысць грамадству, яму цяжка знаходзіцца ў амаральных грамадстве, бо сярод хлуслівых і подлых людзей ён не можа знайсці сабе месца.

На яго думку, грамадства засталося сапраўды такім жа, як было тры гады таму. Ён абвяшчае павагу і гуманнасць да простага чалавека і службе справе, а не да асоб, якія супраць свабоды думкі і слова; сцвярджае прагрэсіўныя ідэі існуючай жыцця і сучаснасці, росквіт мастацтва і навукі, а таксама павагу да нацыянальнай культуры.

Чацкі добра піша, перакладае, шукае ведаў у падарожжах і служыць у Міністэрстве. Пры гэтым перад замежнікамі ён не схіляецца і смела выступае за айчынную адукацыю.

Яго перакананні раскрываюцца ў спрэчках і маналогах з прадстаўнікамі фамусовского грамадства. Сваё непрыманне да прыгоннаму праву ён пацвярджае ва ўспамінах пра тэатр «Нёс торы нягоднікаў шляхетных», у якім падкрэслівае абмен верных слуг на хартоў сабак.

Цікава: кароткая характарыстыка галоўных герояў «Гора ад розуму» Грыбаедава.

Супярэчнасці ў характары героя

Калі ўважліва ўчытацца ў канфлікт паміж героем карціны і людзьмі, з якімі яму нічога не застаецца, як спрачацца, можна зразумець, што яго характар ​​неадназначны. Гэта ярка выяўлена ў наступных яго выказваннях:

• калі ён прыязджае да Соф'і і пачынае размову са слоў, у якіх выкарыстоўвае сарказм і з'едлівы тон: «Ваш дзядзечка отпрыгал Ці свой век?»;
• пры гэтым не задаецца мэтай ўкалоць сваіх суразмоўцаў і Соф'ю, таму здзіўлена пытае яе: «... Няўжо словы мае ўсе ... Клон да шкоду?».

Вобраз Чацкого ў п'есе ўяўляе сабой запальчывага і ў некаторых словах бестактоўнасць двараніна, у чым яго і папракае любая. І ўсё ж гэты рэзкі тон можна апраўдаць шчырым абурэннем існуючай амаральнасцю грамадства, у якім ён вымушаны знаходзіцца. А змагацца з ім - справа яго гонару.

Такія паводзіны героя звязана з тым, што ўсе пытанні, якія яго закранаюць, не знаходзяць водгук у душы гэтага проціборстве чалавека, бо ён быў разумны і здольны аналізаваць і прагназаваць новую будучыню, без прыгоннага права і фанабэрыі. Менавіта таму ён не можа справіцца з уласнымі эмоцыямі і абурэннем. Яго розум не ў ладу з сэрцам, а гэта азначае, што ён раскідае сваё красамоўства у тым ліку і на тых, хто зусім не гатовы да ўспрымання яго перакананняў і довадаў.

Своеасаблівае светапогляд героя

Чацкі ў камедыі раскрывае светапогляд самога аўтара. Ён, як і Грыбаедаў, не можа зразумець і прыняць рабскай пакланення рускага народа перад замежнікамі. У п'есе некалькі разоў падвяргаецца насмешкам традыцыя, згодна з якой для выхавання дзяцей прынята наймаць настаўнікаў з-за мяжы; аўтар падкрэслівае: «... клапочуць набіраць настаўнікаў ... лікам поболее ... танней».

Асаблівае стаўленне Чацкі мае і да службы. Для бацькі Соф'і, апанента Чацкого, у дадзеным творы дакладна вызначана да яго стаўленне Фамусова ў наступных словах: «не служыць ... і ў тым ... карысці не знаходзіць». Адказ Чацкого адносна такога выказвання таксама выразна адлюстроўвае яго пазіцыю: «Служыць бы рады, прыслугоўваць моташна».

Таму ён з такім гневам кажа пра звычкі грамадства, якое абурае яго, а менавіта ў пагарднае дачыненні да абяздоленым людзям і ўменні выслужвацца у вачах уплывовых асоб. Калі Максім Пятровіч, дзядзька Фамусова, для задавальнення імператрыцы ў яе на прыёме знарок падае ўзор для пераймання і імкнецца зрабіць паслугу ёй, то для Чацкого ён - не болей чым шут, і ён не бачыць у коле кансерватыўнага дваранства тых, хто мог бы падаць годны прыклад . У вачах героя п'есы гэтыя арыстакраты - праціўнікі вольнага жыцця, схільныя да бяздзейнасці і мантацтве, яны «гарачыя да чыноў», і ім няма справы да справядлівасці.

Раздражняе галоўнага героя і імкненне дваран ўсюды чапляцца за карысныя знаёмствы. Ён лічыць, што яны наведваюць балі менавіта з гэтай мэтай, і не згодны з гэтым, бо, на яго думку, не варта змешваць справы іх з радасьцю, т. К. Для ўсяго павінен быць свой час і месца.

У адным з маналогаў Чацкого аўтар падкрэслівае яго незадаволенасць тым, што, як толькі ў грамадстве з'яўляецца чалавек, які жадае прысвяціць сябе мастацтву або навуцы, а не смазе чыну, усе яго пачынаюць баяцца. Ён упэўнены, што такіх людзей баяцца, бо яны пагражаюць камфорту і дабрабыту дваран, таму што ўносяць у прылада ўсталяванага грамадства новыя ідэі, а арыстакраты не жадаюць расставацца са старым укладам свайго жыцця. Менавіта таму плёткі пра яго вар'яцтве аказваюцца вельмі дарэчы, т. К. Гэта дазваляе абяззброіць суперніка ў няўгодных дваранам поглядах.

Кароткая цытатны характарыстыка Чацкого

Усе рысы характару Чацкого і яго манеры зносін ніколі не будуць прынятыя грамадствам, якому хацелася б жыць спакойна і нічога не мяняць. Але галоўны герой не можа пагадзіцца з гэтым. Ён досыць разумны, каб зразумець нізасць, эгаізм і невуцтва арыстакратаў, і заўзята выказвае сваё меркаванне, спрабуючы адкрыць вочы на праўду. Аднак праўда не патрэбна устояным прынцыпам старомосковской жыцця, чаму герой п'есы не ў сілах супрацьстаяць. Грунтуючыся на недарэчных, але ў той жа час разумных довадах Чацкого, яго называюць вар'ятам, што чарговы раз даказвае прычыну «гора ад розуму».

Прывядзём ў прыклад некаторыя выказванні галоўнага героя:

• Выслухаўшы сказанае Фамусовым пра Максіма Пятровіча, Чацкі кажа: «Ён пагарджае людзей ... яму пазяхаць на столь ...»;
• Ён пагардай кляйміць мінулы стагоддзе: «Прамой быў век пакоры» і ўхваляе маладых людзей, якія не маюць прагнага жадання упісацца ў полк арыстакратаў і «блазнаў»;
• Мае крытычнае стаўленне да засялення замежнікаў на тэрыторыі Расіі: «нядзельных Ці ... ад чужевластья мод? Штоб ... народ ... нас не лічыў за немцаў ... ».

А. А. Чацкі па сваёй сутнасці робіць добрую справу, т. К. Падобнымі выказваньнямі трымае пад абаронай права чалавека і свабоду выбару, да прыкладу, заняткаў: жыць у вёсцы, падарожнічаць, «ўтаропіць розум» у навукі ці ж прысвяціць сваё жыццё « мастацтвам ... высокім і выдатным ».

Імкненне героя не «прыслугоўваць», а «служыць справе, а не асобам» - гэта намёк на паводзіны прагрэсіўна настроенай моладзі змяніць грамадства асветніцкага і мірным шляхам.

Ён у сваіх выказваннях не цураецца такіх народных слоў, як «надоечы», «чай», «пушчы»; ён выкарыстоўвае ў прамовы прымаўкі, прыказкі і наступныя крылатыя выразы: «поўна глупства малоць", "ні на волас кахання» і з лёгкасцю цытуе класіку: «і дым Айчыны нам ... прыемны». Акрамя гэтага, пацвярджае свой розум і веды, выкарыстоўваючы замежныя словы, але толькі ў тым выпадку, калі ў рускай мове ім няма аналагаў.

Ён лірычны ў апавяданнях пра каханне да Соф'і, іранічны, часам паджартоўвае над Фамусовым, трохі ядок, бо не прымае крытыку, якая, на яго думку, - крытыка «мінулага стагоддзя».

Чацкі - няпросты персанаж. Калі казаць дасціпнымі фразамі, ён пазначае адразу ў вока і пацеркамі «раскідвае» выведзеныя ім характарыстыкі. Галоўны герой гэтай складанай камедыі шчыры, і гэта самае галоўнае, нягледзячы на ​​тое, што яго эмоцыі лічацца непрымальнымі. Але пры гэтым іх можна лічыць унутранай багаццем героя, бо дзякуючы ім можна вызначыць сапраўднае яго стан.

Значэнне ладу Чацкого

Стварэнне выявы Чацкого - гэта жаданне аўтара паказаць рускаму народу насьпяваюць раскол сфармавалася дваранскай асяроддзя. Ролю дадзенага героя ў п'есе драматычная, т. К. Ён знаходзіцца ў меншасці тых, хто вымушаны адступіць у гэтай славеснай барацьбе за справядлівасць і пакінуць Маскву. Але ён не пакідае свае погляды нават у такой сітуацыі.

Грыбаедаў не меў задачы паказаць слабасць свайго героя, наадварот, дзякуючы яго вобразу ён паказаў адсутнасць моцнага грамадства і пачатак часу Чацкого. І таму невыпадкова падобных герояў лічаць у літаратуры «лішнімі людзьмі». Але канфлікт выяўлены, а значыць, змена старога на новае ў выніку непазбежная.

Па словах І. А. Ганчарова, ролю Чацкого ў гэтым творы «залежная» і ў адзін і той жа час ён з'яўляецца і «перадавым ваяром», і «застрэльшчыкам», і «ахвярай». «Герой зламаны колькасцю сілы старой, але пры гэтым наносіць ёй смяротны ўдар якасцю сілы свежай», - пазначыў пісьменнік.

А. С. Пушкін пасля чытання п'есы адзначыў, што першым прыкметай разумнага чалавека лічыцца тое, што з першага погляду трэба ведаць, з кім ты маеш справу, і пацерак перад Репетиловыми ня кідаць, але І. А. Ганчароў, наадварот, лічыў, што гаворка Чацкого «кіпіць досціпам ».