אלכסנדר צ'צקי מהקומדיה של גריבוידוב "אוי מוויט": תיאור ואופי של גיבור

  1. אלכסנדר צ'צקי מהקומדיה של גריבוידוב "אוי מוויט": תיאור ואופי של גיבור אלכסנדר צ'צקי הוא הדמות הראשית...
  2. גיבור ביוגרפיה
  3. פרטי התוכן של Chatsky
  4. סתירות באופיו של הגיבור
  5. השקפת העולם המוזרה של הגיבור
  6. ציטוט קצר המאפיין של Chatsky
  7. תמונה ערך

אלכסנדר צ'צקי מהקומדיה של גריבוידוב "אוי מוויט": תיאור ואופי של גיבור

אלכסנדר צ'צקי הוא הדמות הראשית של הקומדיה ואוו מ וויט, שנכתבה על ידי סופר מפורסם   א גריבוידוב   בצורה פואטית אלכסנדר צ'צקי הוא הדמות הראשית של הקומדיה "ואוו מ וויט", שנכתבה על ידי סופר מפורסם א גריבוידוב בצורה פואטית. המחבר של היצירה המעניינת ביותר זה במשך שנים רבות בספרות הרוסית נחשב מבשר של סוג חברתי-פסיכולוגי חדש, אשר מקבל את השם "אדם נוסף".

הקומדיה נכתבה בשנות הארגונים החשאיים המהפכניים של אנשי הדסמבריסטים. המחברת נגעה בה במאבקם של אנשים בעלי מודעות מתמדת עם חברת האצילים ובעלי הצמיתים, כלומר, המאבק של ההשקפה החדשה והישנה. א'צ'צ'קי, המחבר, גילם רבות מתכונותיו של איש מתקדם מן התקופה שבה הוא עצמו. לפי ההרשעות שלו , הגיבור שיצר הוא קרוב לדסמבריסטים .

תיאור קצר של Chatsky

טבעו של צ'צקי בקומדיה יכול להיות מוגדר כדלקמן:

  • במגוון רגשי ובו-בזמן, דיוקן פשוט;
  • את החיובי של גיבור שהוא מקסימליסט מלידה;
  • בכל רגשותיו ומעשיו.

אם הוא מתאהב, עד כדי כך ש"כל העולם נראה כמו אבק ומולה ", יש לו יושר בלתי נסבל ומוח יוצא דופן, להוטים כל הזמן לידע נוסף. בזכות הידע שלו, הוא רואה בפשטות את הבעיות של הפוליטיקה, את מצב התרבות הרוסית, את הגאווה ואת הכבוד אצל אנשים, אך בה בעת הוא עיוור לחלוטין בענייני אהבה. Chatsky הוא אישיות חזקה, לוחם מטבעו, והוא שובר לריב עם כולם בבת אחת, אבל לעתים קרובות מקבל מאוכזב במקום לנצח.

גיבור ביוגרפיה

האציל הצעיר, בנו של המנוח פמוסוב , חוזר אל אהובתו, פמוסובה, סופי, שאותה לא ראה במשך שלוש שנים ארוכות;  צ'צ'קי הכיר אותה מאז ילדותה האציל הצעיר, בנו של המנוח פמוסוב , חוזר אל אהובתו, פמוסובה, סופי, שאותה לא ראה במשך שלוש שנים ארוכות; צ'צ'קי הכיר אותה מאז ילדותה. כשהתבגרו הם התאהבו זה בזה, אבל צ'צ'קי הבלתי צפוי יצא לחו"ל, וממנו לא כתב מלה. סופיה נעלבה על מה שנותר נטוש, וכשהמאהב הגיע, פגשה אותו "קר". צ'צ'קי עצמו אומר כי "הוא רצה להסתובב בכל העולם, אבל לא הסתובב כמאה", בעוד שהשירות הצבאי היה הסיבה העיקרית לעזיבתו, ולאחר מכן, על פי תוכניתו, הוא רצה להיפגש עם סופיה.

אהבתו לילדה הזאת היא תחושה כנה. הוא רוצה להאמין בדדיות, ולכן הוא לא מאמין שהיא מאוהבת במולצ'לין. אבל הוא מבין שהוא טועה כשהוא הופך העד להסבר שלו עם לייזה. לאחר מכן, Chatsky סובל וקורא שיגעון האהבה שלו. בתגובה לדבריו, סופיה אומרת כי "משוגע באי רצון". הצהרה זו היתה תחילתה של התפתחות הרכילות על טירופו של הגיבור , וכן, לדעת רבים, אדם בעל הרשעות מסוכנות.

הדרמה האישית צ'צ'קי לא רק מעבירה תנועה לכל העלילה, אלא גם מסבכת ומעמיקה את הדרמה של החברה, שאושרה בקומדיה על ידי עלייה בהתקפותיו החדות נגד מוסקבה האצילית. ובביקורת כזו על הדעות והמנהגים של החברה Famusovsky, זה נראה לעין, אשר Chatsky מדבר ומה דעתו.

למעשה, גיבור התמונה אינו עושה דבר, שעליו הוא מוכרז. הוא מבטא את דעתו, אבל העולם לשעבר נלחם עם המילה שלו , באמצעות השמצה. והבעיה היא שבמאבק הזה, השקפותיו הלא נעימות של צ'צ'קי מפסידות, משום שהעולם לשעבר כל כך חזק שהגיבור לא רואה שום סיבה להתווכח ולרוץ מביתו של פמוסוב לעיר אחרת. אבל טיסה זו אינה יכולה להיתפס כהפסד, משום שעקשנות הדעות מעמידה את הגיבור במצב טרגי.

פרטי התוכן של Chatsky

Chatsky ישיר, גאה ואציל האיש מי באומץ להביע את דעתו Chatsky ישיר, גאה ואציל האיש מי באומץ להביע את דעתו. הוא אינו רוצה לחיות בעבר ורואה את האמת של העתיד, אינו מקבל את אכזריותם של בעלי האדמות, מתנגד לצמיתות, לקרייריזם, לשירותיות, לבורות ולגישה הלא נכונה של החברה כלפי מוסר העבדים ואידיאלים של המאה הקודמת. בשל העובדה שהוא לוחם למען הצדק ורוצה להועיל לחברה, קשה לו להיות בחברה לא מוסרית, כי בין האנשים השקרנים והעלובים הוא לא יכול למצוא לעצמו מקום.

לדעתו , החברה נשארת בדיוק כפי שהיתה לפני שלוש שנים. הוא מכריז על כבוד האדם ועל כבודו, ולא על בני אדם המתנגדים לחופש המחשבה והדיבור; מאשרת את הרעיונות המתקדמים של החיים הקיימים והמודרניות, את שגשוג האמנות והמדע, וכן את הכבוד לתרבות הלאומית.

צ'צ'סקי כותב היטב, מתרגם, מחפש ידע על נסיעות ומשרת במשרד. יחד עם זאת, הוא אינו קדה לזרים ומטיף באומץ לחינוך המקומי.

האמונות שלו מתגלות בסכסוכים ומונולוגים עם נציגי החברה Famusov. דחייה של הצמיתות, הוא מאשר בזיכרונות של תיאטרון "נס של נוכלים אצילים", שבו הוא מדגיש את חילופי המשרתים הנאמנים עבור כלבי ציד.

מעניין: קצר מאפיינים של הדמויות הראשיות "ואוו מ wit" גריבוידוב.

סתירות באופיו של הגיבור

אם אתה מסתכל בקפידה על הסכסוך בין גיבור התמונה לבין אנשים שאין לו עם מה להתווכח, אתה יכול להבין כי אופיו הוא דו משמעי. הדבר בא לידי ביטוי מפורש בהצהרותיו הבאות:

  • כאשר הוא מגיע אל סופיה ומתחיל שיחה עם מלים שבהן הוא משתמש בסרקזם ובצליל עזים: "האם הדוד שלך היה בן גילו?
  • עם זאת, היא אינה מציבה לעצמה את מטרתה לדקור את בני שיחה ואת סופיה, כך היא שואלת אותה בהפתעה: "... האם זה יכול להיות שכל המילים שלי ... וטות לפגוע?"

דמותו של צ'צ'קי במחזה היא אצילה חמה ובכמה מילים אצילות חסרת טקט, שבה מאהבו נזף בו דמותו של צ'צ'קי במחזה היא אצילה חמה ובכמה מילים אצילות חסרת טקט, שבה מאהבו נזף בו. ובכל זאת, הטון החד הזה יכול להצדיק את הכעס הכנה של חוסר המוסריות הקיים בחברה שבה הוא נאלץ להיות. וכדי להילחם בו זה עניין של כבוד.

התנהגות זו של הגיבור נובעת מכך שכל הנושאים המשפיעים עליו אינם מוצאים תשובה בנשמתו של האדם המתמודד, משום שהוא חכם ויכול לנתח ולחזות עתיד חדש, ללא צליעה ויהירות. לכן הוא לא יכול להתמודד עם הרגשות שלהם ואת הזעם. דעתו אינה מתיישבת עם הלב, כלומר, הוא מבזבז את הרהיטות שלו, כולל על אלה שאינם מוכנים לחלוטין לתפיסת האמונות והוויכוחים שלו.

השקפת העולם המוזרה של הגיבור

צ'צ'סקי בקומדיה מגלה את השקפת עולמו של המחבר צ'צ'סקי בקומדיה מגלה את השקפת עולמו של המחבר. הוא, כמו גריבוידוב, לא יכול להבין ולקבל את עבודת העבדים של העם הרוסי לזרים. בהצגה נלעגת המסורת כמה פעמים, לפיה נהוג לשכור מורים מחו"ל לגידול ילדים; המחבר מדגיש: "... הם טורחים לגייס מורים ... יותר ... יותר בזול."

Chatsky יש מערכת יחסים מיוחדת עם השירות. עבור אביה של סופיה, יריבו של צ'צ'קי, גישתו של פמוסוב אליו בעבודה זו מוגדרת במדויק במילים הבאות: "לא משרת ... ובזה ... לא מוצא שום תועלת". גם תשובתו של צ'צקי בנוגע להצהרה זו משקפת בבירור את עמדתו: "אני אשמח לשרת, אם אתה מרוצה מבחילה".

לכן, הוא מדבר בכעס כזה על הרגלי החברה, אשר הכעיסו אותו, כלומר, יחס בזוי לאנשים נחותים ואת היכולת להתרעם עם אנשים בעלי השפעה. אם מקסים פטרוביץ ', הדוד פמוסובה, מספק מודל לחיקוי לעונג של הקיסרית בקבלה שלה ומנסה לשרת אותה, אז צ'צ'סקי הוא לא יותר מאשר ליצן, והוא לא רואה את אלה שיכולים לשמש דוגמה טובה לאצולה השמרנית . בעיני גיבור המחזה, האריסטוקרטים האלה הם מתנגדי חיים חופשיים , נוטים לבטלה ולסערת רגשות, הם "נלהבים לשורות", ולא אכפת להם מהצדק.

מעצבן את הדמות הראשית ואת הרצון של אצילים בכל מקום להיאחז מכרים שימושי. הוא מאמין שהם נוטלים את הכדורים דווקא למטרה זו, ואינם מסכימים עם זה, כי לדעתו אין לערבב דברים בכיף, כי לכל דבר צריך להיות זמנו ומקומו.

באחד המונולוגים של צ'צקי, המחבר מדגיש את אי שביעות רצונו מהעובדה שברגע שאדם מופיע בחברה שרוצה להתמסר לאמנות או למדע, ולא לצמא לדרגה, כולם מפחדים ממנו. הוא בטוח כי אנשים כאלה מפחדים, כי הם מאיימים על הנוחות והרווחה של האצילים, כי הם מציגים רעיונות חדשים לתוך המבנה של החברה הוקמה, ואת האריסטוקרטים לא רוצה להיפרד דרך הישן של החיים שלהם. לכן הרכילות על הטירוף שלו היא שימושית מאוד, כי זה מאפשר לך לפרק את האויב מן הנופים לא אצילים.

ציטוט קצר המאפיין של Chatsky

כל התכונות של אופיו של צ'צ'קי ודרכי התקשורת שלו לעולם לא יתקבלו על ידי חברה שרוצה לחיות בשלום ולא לשנות דבר כל התכונות של אופיו של צ'צ'קי ודרכי התקשורת שלו לעולם לא יתקבלו על ידי חברה שרוצה לחיות בשלום ולא לשנות דבר. אבל הדמות הראשית לא יכולה להסכים עם זה. הוא חכם מספיק כדי להבין את השקט, האגואיזם והבורות של האריסטוקרטים , והוא מבטא בתוקף את דעתו, מנסה לפקוח את עיניו אל האמת. אבל האמת אינה זקוקה לעקרונות מבוססים של חיי מוסקבה הישנים, אשר גיבור המחזה אינו יכול לעמוד בפניהם. בהתבסס על לא רלוונטי, אבל באותו זמן, טיעונים חכמים של צ'צקי, הוא נקרא משוגע, אשר שוב מוכיח את הסיבה "צער מן המוח".

נביא כדוגמה כמה הצהרות של הגיבור:

  • לאחר ששמע מה אמר Famusov על מקסים פטרוביץ ', Chatsky אמר: "הוא בז לאנשים ... לפהק על התקרה ...";
  • הוא מגנה בבוז את המאה האחרונה: "הישירה היתה המאה של הענווה" ואושרה לצעירים שאין להם תשוקה חמדנית להשתלב בגדוד האריסטוקרטים ו"ליצנים";
  • יש יחס ביקורתי להתיישבות של זרים ברוסיה: "האם אנחנו קמים לתחייה ... ן הכוח הזר של האופנה? אז ... העם ... לא נחשב אותנו לגרמנים ... ".

א'צ'צ'קי, בעיקרו של דבר, עושה דבר טוב, כי בהצהרות כאלה הוא שומר על זכותו של האדם ועל החופש לבחור, למשל, עיסוקים: לחיות בכפר, לנסוע, לבטוח במוח במדע או להקדיש את חייו  אמנויות א'צ'צ'קי, בעיקרו של דבר, עושה דבר טוב, כי בהצהרות כאלה הוא שומר על זכותו של האדם ועל החופש לבחור, למשל, עיסוקים: לחיות בכפר, לנסוע, "לבטוח במוח" במדע או להקדיש את חייו " אמנויות ... גבוה ויפה ".

שאיפתו של הגיבור אינה "לציית", אלא "לשרת את המטרה, לא את הפנים" - זהו רמז להתנהגותם של הצעירים הצעירים בהדרגה, לשנות את החברה בדרך חינוכית ושלווה.

בהצהרותיו, הוא אינו נרתע ממילים פופולריות כגון "רק עכשיו", "תה", "יותר"; הוא משתמש באמירותיו, במשלי, ובביטויים העממיים הבאים: "שטויות גמורות", "לא על שערה של אהבה", ובקלות מצטט את הקלאסיקה: "ועשן המולדת נעים לנו ...". בנוסף, היא מאשרת את דעתך ואת הידע באמצעות מילים זרות, אבל רק אם אין להם אנלוגים ברוסית.

הוא משונה בסיפורי אהבה לסופיה, אירוני, ולפעמים צוחק על פמוסוב, קצת אכל, כי הוא לא מקבל ביקורת, שלדעתו הוא מבקר של "המאה האחרונה".

Chatsky - לא אופי קל. אם נדבר עם משפטים שנון, הוא מיד לסמן את העין עם חרוזים "לפזר" את המאפיינים שהוא נגזר. הגיבור של קומדיה מורכבת זו הוא כן, וזה הדבר החשוב ביותר, למרות העובדה כי הרגשות שלו נחשבים בלתי מתקבלים על הדעת. אבל בו בזמן הם יכולים להיחשב לעושר הפנימי של הגיבור, כי בזכותם אפשר לקבוע את מצבו הנוכחי.

תמונה ערך

יצירת תמונה של Chatsky הוא הרצון של המחבר כדי להראות את העם הרוסי את הפילוג הבשלה של אצילות המתעוררים יצירת תמונה של Chatsky הוא הרצון של המחבר כדי להראות את העם הרוסי את הפילוג הבשלה של אצילות המתעוררים. תפקידו של הגיבור בהצגה הוא דרמטי, משום שהוא נמצא במיעוט של אלה שנאלצים לסגת במאבק המילולי הזה למען הצדק ולעזוב את מוסקבה. אבל הוא אינו מוותר על דעותיו אפילו במצב כזה.

Griboyedov לא היה כל משימה כדי להראות את חולשתו של הגיבור שלו, להיפך, בזכות הדימוי שלו, הוא הראה את היעדר חברה חזקה בתחילתו של צ'צקי. ולכן אין זה מקרה שגיבורים כאלה נחשבים בספרות כ"אנשים מיותרים ". אבל התגלע סכסוך, שמשמעותו כי שינוי מן הישן אל החדש הוא בלתי נמנע כתוצאה מכך.

לדברי א 'גונצ'רוב, תפקידו של צ'צקי בעבודה זו הוא "פסיבי" ובו בזמן הוא גם "הלוחם הטוב ביותר" וגם "מנהל העבודה" ו"הקורבן ". "הגיבור הוא שבור על ידי כמות של כוח הישן, אבל באותו זמן נותן לה מכה קטלנית עם איכות של כוח טרי", אמר הכותב.

א. פושקין לאחר שקרא את המחזה, הוא ציין כי הסימן הראשון של אדם אינטליגנטי נחשב כי במבט ראשון אתה צריך לדעת עם מי אתה עסק, ולא לזרוק חרוזים לפני Repetilovs, אבל I. א Goncharov, לעומת זאת, חשב כי Chatsky של הנאום "הוא רותח עם שנינות ".

?וטות לפגוע?
?ן הכוח הזר של האופנה?